البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

Reuters


Main Contenders
Sudanese Presidential Elections - 2010

I accept that we are a nation united in
our goal but profoundly divided in our means to reach it. Egotism is
human nature I accept that too, but there exists a fine line between
pride in one’s propositions and imposing them to the point of absolute
disrespect.

I have over and over seen threads in various forums of very resourceful
attacks, offence and hatred. Communists, Kizan, angry Southerners, never
cease to find creative long chains of bitter resentful exchange of
insults!

You carry on! Voting is hours away…

Carry on arguing pointlessly without thinking solutions. I ask and
wonder why do men leaders repeatedly bring us nothing but disrepute to
Sudan, abuse of power and disappointment, oppression based on race and
religion, war, hunger, torture and killings and a whole nation taken
advantage of clandestinely for years.

But in nature and science there is proof :

While men have better mathematical abilities, stronger spatial
awareness, it is men however who are more prone to dyslexia and language
problems.

While men tend to have a "fight or flight" response to stress
situations, women approach these situations with a “tend and befriend”
strategy.

In human relations, women communicate more effectively, focusing on how
to create a solution that works for the group, talking through issues.

Women also typically have a larger deep limbic system and are hence more
in touch with their feelings and better able to express them. Women
promote bonding.

While men’s brains are 10% bigger, this size difference has absolutely
nothing to do with intelligence. Men simply need more neurons to control
their greater muscle mass and larger body size.

While men tend to process better in the left hemisphere of the brain,
women process equally well between the two hemispheres.

Why I support Fatima?

For her extra-ordinarily focus on what really matters, for her grounded
and polite nature, the image that carries true Sudanese values.

Homelands are safe in the hands of women, from stories of female tribal
chiefs written in the history of Africa to present day wise women
leaders.

You need the wisdom and grace of women.

You need a neutral medium to calm your ego fuelled macho heads and to
engage all of you under one roof in addressing your real problems:

The future of South Sudan and securing its peace, development and
stability, addressing the needs of victims of atrocities in Darfur,
focus on working to meet basic needs in medical care and education, to
speak and to engage with the world.

No person other than Fatima is capable of achieving that.

And that is why, tomorrow I vote Fatima.

Report summary

South Sudan on Sunday:

There were delays
getting ballot papers to polling stations
Ballot mix-ups
Names missing from the electoral roll

In some polling stations outside Juba, voting only began on Monday

Complaints that some polling stations were moved without notice and
observers not allowed to witness voting











__________________

2010-04-12 01:25:04


وسط حضور من مناصريها
وجمع من مراسلي وكالات الانباء العالمية والفضائيات واجهزة الاعلام
المحلية والعالمية والصحف ادلت البروفسير فاطمة عبد المحمود رئيس تنظيم
الاتحاد الاشتراكي السوداني الديقراطي المرشحة عن الحزب لمنصب رئاسة
الجمهورية بصوتها في مركز مدرسة الرياض الاساسية بالخرطوم.
واوضحت في تصريح لها
اهمية المشاركة في العملية الانتخابية وحثت المواطنين علي ضرورة ممارسة
حقهم الدستوري
واعربت عن املها في
ان تحقق الانتخابات الامل المرجو منها.

Thank you to all Fatima
supporters.

Thank you to all who followed us here in this short
journey.

We wish the Sudanese people Peace, Unity and Progress.


وعشت ياسودان

Here's what I've been sent today by a supporter: (with regard to woman leadership and Islam)


"يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من
نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منها رجالاً كثيراًُ ونساء واتقوا الله
الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيب" صدق الله العظيم


إن في تاريخ الإسلام العظيم نجد
أن أول من أسلم برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - كانت إمرأة هي
سمية بنت الخياط وكانت المرأة كاتمة السر ذات النطاقين أسماء بنت أبوبكر
الصديق و كانت مجاهدة في معركة أحد نسيبة بنت كعب و لذلك كانت المرأة
مبادرة و متقدمة في الصفوف الأمامية في التضحية والدفاع فكانت أول من دخل
مجالات الحياة العامة تحت رعاية وتقدير الرسول صلى الله عليه وسلم و الذي
قال عنها "استوصوا بالنساء خيراً " و رفقاً بالقوارير" وكما وصف الرسول
صلى الله عليه وسلم من يحترم المرأة من خلقه الكرم ووصف الذين يهينون
المرأة باللؤم وذلك في حديثه:-
" ما أكرم النساء إلا كريم
وما أهانهن إلا لئيم".


بيعة الرسول صلى الله عليه
وسلم كانت تتم مباشرة بين الرسول والمرأة. إن المرأة في الإسلام يتم التكليف لها مباشرة دون وسيط
وتحمل المسؤولية متى ماوصلت سن الرشد.


أسلمت المرأة وأخوها كافر
كنهجة بنت الخطاب رضي الله عنها.
وأسلمت المرأة وأبوها كافر
كأم حبيبة بنت أبي سفيان.
وتسلم المراة دون زوجها كزينب
بنت الرسول صلى الله عليه وسلم.


"يا ايها الناس إنا خلقناكم من
ذكر وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم" صدق الله العظيم
يبنى القياس للذكر والانثى على
الكرامة والتقوى والعمل الصالح وهذا هو ميزان الكرامة و التقوى


إن الله تعالى يخاطب المؤمنون
و المؤمنات ذكراً و أنثى دون تمييز وأن ولاية أحدهما للآخر تعتمد على درجة
المسؤولية و كلف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – التوجيه وحل المشاكل
التي تقابل الإنسان في الحياة إمرأة كان أم رجلاً.


إن النساء المسلمات كن
مبادرات في الحياة العامة في صدر الإسلام فكانت أول طبيبة هي أم عطية،و هي
رائدة في مجال الحرب


إن السيدة نسيبة التي فقدت
أبنائها الأربعة وهي الفارس المقنع التي قال عنها الرسول صلى الله عليه
وسلم ما إلتفت يميني و لا شمالي إلا وجدتها تدافع عنا.

ما هو أكثر من الشجاعة والإقدام و التضحية و نكران الذات لأمرأة تفقد
أبنائها أمامها و تحارب كفارسة في الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم.


وقال الرسول صلى الله عليه و سلم
"خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء" إشارة للسيدة عائشة رضي الله عنها.

لعلنا كأمة اسلامية
محتاجون في قضايا إنصاف وتمكين المرأة إلى الإقتداء بما جاء في القرآن و
السنة والقيادات النسوية في الإسلام كزوجات الرسول و الصحابيات وهذا يتطلب
مراجعة أوضاع المرأة السودانية في التشريعات و القوانين ومراجعة قانون
الإنتخابات و الاحزاب والحكم المحلي و قانون الأحوال الشخصية و القانون
الجنائي و قانون العمل و كل القوانين الخاصة بالمرأة والتي يفترض أن تضمن
في موسوعة وضع المرأة في التشريعات الإسلامية

معاكي...


معاكي...


معاكي...


معاكي...


معاكي...


معاكي

فاطمة عبد المحمود أول متسابقة على
الرئاسة:ترشحت تمكيناً للمرأة.. وسأرد جميل السودان بمشروع عالمي ‏

May 4, 2010, 17:36


فاطمة عبد المحمود أول متسابقة على الرئاسة:

ترشحت تمكيناً للمرأة.. وسأرد جميل السودان بمشروع عالمي ‏


المصدر:

• خالد
  محمود - الخرطوم
  

التاريخ: 04 مايو 2010

عبدالمحمود.. أحد أعمدة حقبة
نميري. الإمارات اليوم

‏‏قالت مرشحة الانتخابات الرئاسية السودانية
السابقة د.فاطمة عبدالمحمود إن هدفها الأول من نزول الانتخابات كان دفع
المرأة في بلادها للأمام وليس الفوز بالضرورة، واعتبرت عبدالمحمود نفسها
فائزة بهذا المعنى على الرغم من أنه لم يحالفها الحظ بالوصول إلى المقعد
الرئاسي، وجددت افتخارها بأنها ممثلة لأفكار الحقبة المايوية (فترة حكم
نميري) التي تدافع عنها «من الوريد إلى الوريد»، بوصفها أزهى عصور الوطنية
والحداثة في السودان، كما كشفت عن اعتزامها مفاجأة مواطنيها بإهدائهم
مشروعاً تنموياً عالمياً تنجزه عبر صلاتها العالمية انطلاقا من تلمسها،
أثناء الانتخابات، أهم مشكلاتهم، ورداً لجميلهم واستقبالهم إياها بحفاوة،
كونها رمز المرحلة المهمة في تاريخهم ومستقبلهم.
في حوار خاص مع الإمارات اليوم بالخرطوم فقد أكدت
د.فاطمة عبدالمحمود أنها قررت الترشح للانتخابات الرئاسية نزولا عند رغبة
اعضاء الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي - والذي تعبر أفكاره عن الحقبة
المايوية في اطار ها المتغير - في المكتب السياسي والولايات، كما قررت
الترشح أيضاً استمراراً لمسيرتها في تمكين المرأة، حيث عملت كأول وزيرة في
السودان عام ،1973 ثم فازت حاكمة للاقليم الأوسط عام ،1981 ثم واصلت العمل
في الحقل الدولي حتى وصلت الى منصب مدير لكرسي اليونسكو للمرأة في العلوم
والتكنولوجيا.
وقالت عبدالمحمود ان تاريخ المرأة السودانية مشرف
منذ دولة كوش ومروي وسنار وصعود الملكة أماني شخت والكنداكا وحتى العصر
الراهن، حيث استطاعت المناضلة فاطمة أحمد إبراهيم انتزاع أول مقعد
لسودانية في البرلمان عام 1968 وتلتها نفيسة أحمد أمين عام .1973
وأقرت عبدالمحمود باستمرار تشبثها بحماسة لأفكار
الحقبة المايوية، وقالت «مازلت مقتنعة بكل خطوة اتخذتها في حياتي اثناء
حكم نميري، كما أنني افخر بكل قرار أو تحرك أو فكرة في تلك الحقبة».
واستطردت عبدالمحمود «ان حكم نميري وتجربته لم
يكونا عبثاً، فقد اخذا من كل التجارب الوطنية والاشتراكية في العالم
وصاغاها في قالب سوداني، كما شارك في رسم خطوطها مفكرون مهمون مثل منصور
خالد وبدر الدين سليمان وجعفر بخيت وابراهيم منعم».
ودافعت الوزيرة السودانية السابقة عن الحقبة
النميرية التي كانت احد أعمدتها ضد أخطاء أو خطايا تلك الحقبة، بحسب
خصومها مثل مذبحة الجزيرة ابا واعدامات المدنيين بعد محاولة انقلاب الحزب
الشيوعي واعدام محمد محمد طه وممارسات أمن الدولة في سني نميري الأخيرة،
وقالت «ان هذه صراعات على السلطة وللنظام المايوي الحق الكامل في الدفاع
عن نفسه بالطرق كافة».
ورفضت عبدالمحمود الاعتذار عن مذبحة الجزيرة ابا -
ودفن المئات من جماعة «أنصار» أحياء عام 1970- كما دعاها حزب الأمة،
وقالت إن «الرئيس جعفر نميري تعرض وقتها لمؤامرة على حياته، كما انه لم
يوجه بقتل الامام الهادي، وأن الأمر برمته الآن ملك للتاريخ «لكنها اعترفت
بأن اعدام محمود محمد طه كان خطأ»، ليس لعدم صحة ما نسب اليه من خروج على
الدين، ولكن لأنه تجاوز سن الـ75 عاما وقتها». ورداً على سؤال بشأن
اعتراض قطاعات في الشارع السوداني علىٍ ترشحها باسم النظام نفسه، الذي
انتفض ضده الشعب السوداني بأسره عام ،1985 قالت عبدالمحمود «ان الانتفاضة
اندلعت بسبب تكتيك خداعي من قوى المعارضة بعمل انقلاب من داخل النظام الذي
فتح لها الأبواب بحسن نية، وتزامن ذلك مع رغبة اميركية في اطاحة الرجل
بعد ان أضحت واشنطن على خلاف معه، وايضا مع مشكلات جنوبية. وليس لأي سبب
آخر»، وشددت عبدالمحمود على أن الحكم المايوي اكثر تفوقا من حكم الانقاذ
الحالي، «فالانقاذ عملت انجازات، لكنها لم تستوعب كل السودان وإطاراته
العربية والدولية بينما حقبة نميري أقامت السلام في الجنوب عبر اتفاقية
اديس ابابا، ورسخت لعلاقات مصرية سودانية قوية وتواصلت مع المجتمع الدولي
بسلاسة وحققت معدلات تنمية مميزة، كما انجزت طفرة صناعية استثنائية».
وختمت «سأستمر في نضالي بالحماسة والوتيرة
نفسيهما، وسأقدم للشعب السوداني مشروعا تنمويا ضخما بتمويل عالمي عبر
الصلات التي امتلكها محليا ودوليا لحل جزء من المشكلات الخدمية التي
رأيتها في حملتي الانتخابية وعرفانا بجميل الشعب السوداني علي وعلى ابنائه
واستقباله الواعي لي، وامتنانا لتقديره لنضالاتي ونضالات جيلي».

وفاء لالتزام قطعته بروفيسور د.
فاطمة عبد المحمود في حملتها لرئاسة الجمهورية لمواطني الريف والحضر
والإسهام الطوعي الخيري للمشاركة والمساهمة في حل مشاكلهم في حالة فشلها في
الانتخابات والتي نجمت عن توصيل الرسالة التاريخية للمرأة داخلياً
وخارجياً، فقد خصصت لهذا الفرض منظمة الأسرة للعلوم والتنمية وهي واسعة
التخصص. ولقد قصد بهذه المنظمة إسهاما وطنياً وعطاء لتنمية الأسرة وخاصة
الريفية باعتباره واجباً استجابة لما حبانا به الله من قدرات ورداً لجميل
مكننا به هذا الوطن من حب للخير وخبرات وعلوم تأهلنا بها. إننا نرى أن
الواجب يحتم علينا العطاء في مجال العلوم والتكنولوجيا بكافة أفرعها الطبية
والإنسانية والتعليمية والصحية وربطها بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية
بتوجه كامل نحو الأسرة وبتركيز فاعل على مجالات الصحة والتعليم
والمعلوماتية إعلاءً لشأن التراث والحضارة والثقافة السودانية وربطها
بالإرث الإقليمي والعالمي المبني على احترام الغير وتبادل المعارف والتعايش
الديني والسلام.

إن هذا المشروع هو التزام سأقوم به
ما حييت بالتنسيق مع كافة الجهات المعنية من منظمات المجتمع المدني
والوزارات والمؤسسات ذات الشأن الاختصاصي كي أدلو بدلوي ولو بالقليل من أجل
تنمية الأسرة الريفية موجهاً نحو المرأة والشباب والأطفال والطلاب مع
الاهتمام بالعجزة من الجنسين وزوي الحالات الخاصة من صم وبكم ومكفوفين
والتأخر الذهني والجسدي مع الإسراع بتمكين المرأة وتدريبها ومساواتها والتي
ستكون من أولى اهتمامنا.

ولقد بدأنا في هذا المشروع وكونا
المجالس واللجان ذات الخبرة لبدء هذا العمل من مجالس استشارية وإتيام بحث
ودراسات من أجل بدء مشروع المنظمة لنفي بما قطعنا من عهد ونأمل التعاون مع
كل الجهات التي يهمها الأمر رسمية وشعبية.


((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم
ورسوله والمؤمنون)) صدق الله العظيم



مكتب إعلام بروفيسور د. فاطمة عبد المحمود